作者： 枡野俊明

有些人明明想向人求助，却会因为担心「问这种问题说不定会被人嘲笑」、「会给人添麻烦」而踌躇不前。

说穿了，这种心态往往潜藏著所谓「社会观感」或者「面子」问题。 换句话说，只要内心某个角落抱有「想给人好印象」、「给人添麻烦是丢脸的事」的想法，即便是本来稍微拜托别人就可以解决的问题，也会因过于胆怯而犹疑。

而之所以会觉得向人求助「很丢脸」，应该是由于太重视和人比较，以致老是在意著「假如只有自己问这种蠢问题的话……」、「会不会被人看轻」这些来自他人眼中评价的问题。

然而，人生在世，本来就没有人是生下来什么都会，大家都是边跟人请教，边从反复的失败中学习。

既然如此，在闷头苦思之前，何不先试著直接开口：「这个我不懂，可以教我吗？」看看。当然，我知道市面上也有号称「让人无法拒绝帮助你」这类技巧的教学，但与其去学习那些东西，不如先累积「原来只要直接开口求助，别人通常都会答应」的实际体验还比较重要。

于此，我想顺道引用一下禅的观念。在这个世界里，展露出本来面目的自己谓之「露」。

「明历历露堂堂」这句禅语，指的就是一切如其所是、毫无隐藏地展露之意。

容我举个例子来比喻。请想像一下在广袤的草原上奔驰的马儿，牠们根本不会去在意外界目光，也不会想去讨某人欢心，就只是驭风而行，在嗅著翠绿草香的同时，如其所是地奔驰著，不是吗？在此种姿态中，毫无掩饰，没有一丝虚假。

人类其实也本该如此。

完全没必要去修饰真正的自己。

换言之，就是不硬撑，不为了迎合他人而逞强，以不做作的本来面目的自己磊落地生活。有不足之处，就用心补足；有不懂的地方，就请教别人。我认为，这才是最有力、自在的生活方式，没有什么好觉得丢脸的。

要强调的是，尽管说是「露」，并不是要你掏心掏肺道尽一切，对自己心底的秘密或真心话毫无保留。

这里就以「暂时抛开自己的头衔和角色」这种程度来思考看看。

我们在前面也提到过，很多人身上都披著遮蔽了「素」的自己的「盔甲」：在公司，就是追求更高的职位；在家庭，就是尽力当个模范父母。

而这些所谓身为一位上司、一位部下、一位父亲、一位母亲、一位丈夫、一位妻子、一位老师、一位学生……的盔甲，背后的目的在于诱导我们「想给人好印象」，以及产生「非怎样不可」的义务感。

但说穿了，头衔和角色这些东西皆可抛。

「一切众生悉有佛性」。在佛教的教义里，每个人都有著与生俱来、未受丝毫染污如同佛般的心，禅宗称此种状态为「无垢的自己」或者「佛性」、「真如」等，有各式各样的名称。

可惜的是，人们常常迷失了与生俱来的佛性，一切都是由于在尘世间奔忙时，内心逐渐披上各种「盔甲」所致。然后，曾几何时，连可以卸下盔甲这件事都忘了，

于是，禅才会主张人要活出「本来面目」的自己。

亦即，穷究一切可能，活出独一无二的自己，去发现本来面目的自己，在禅的世界中所谓的「理想人生」就是这么回事。简言之，就是尽力在不跟人比较下，相信世上存在著独一无二、绝对的自我，好好活下去。这，就是禅之道。最终，就能不在意他人的目光，活出真正的自我。

本文摘自平安文化的《你可以选择不承担：不再勉强自己的48个禅转念》

作者：枡野俊明

曹洞宗德雄山建功寺住持、庭园设计师、多摩美术大学名誉教授。

1953年出生于神奈川县横滨市的禅僧世家，毕业于玉川大学农学部农学科，在大本山总持寺修行之后，担任1560年创立的古刹建功寺第十八代住持。

从事以禅思想与日本传统文化为基础的「禅庭园」创作活动，在日本及国际均有很高的评价。以庭园设计师身分首次得到艺术选奖文部大臣新人奖，也曾获颁外务大臣表彰、加拿大总督褒章、哥伦比亚大学特别功劳奖、德意志联邦共和国勋章等。

此外，他以朴实、温暖、充满智慧的文字，为现代人写下无数化烦解忧的心灵励志著作，本书更为那些苦于约束自己「不能给人添麻烦」，结果什么事都自己扛的人而写。系列作品全球累积销售突破250万册，并荣登诚品书店年度畅销书排行榜TOP3，博客来年度百大畅销榜TOP4。

代表作有：《让焦虑随风而去》、《一个人安然自在》、《别太把别人当回事》、《低调安静做自己》、《每天把心扫干净》、《你可以习惯不在意》、《寻找你的牛》（与松重丰合著）、《你真的可以好好一个人》、《你真的不必讨好所有人》、《别对每件事都有反应》、《你所烦恼的事，有九成都不会发生》等。

2006年《新闻周刊》日本版选为「世界最尊敬的100位日本人」之一。